㈠ 苹果手机为什么不能用流量下载王者荣耀
苹果手机可以用流量下载王者荣耀的。
具体方法/步骤：
1、先要将自己内的蜂窝移动网络，就是流量数据打开。
2、如果我们有连接到无线，但是比较的慢，想用流量下载，我们需要将无线关闭。
3、然后回到手机桌面，打开苹果自带的下载软件。
4、点击右下角的搜索，在搜索框内输入王者荣耀，点击搜索。
5、点击王者荣耀游戏后面的下载，如果是第一次下载需要输入自己设置过的密码。如果用流量下载，系统提示会需要耗费过多的流量。
6、下载完成之后就可以打开游戏进行玩耍了哦。
7、用流量下载王者荣耀游戏会耗费太多的流量，建议在有无线的情况下下载，或者保证流量充足的情况下下载哦。
㈡ 什么是"草根"
近年来随着社会不断发展草根、草根性、草根化这类词越来越多的出现在我的面前。那么究竟什么是草根呢？《现代汉语词典》并没有这个词条的解释。“草根”一词是直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力；一是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。《英汉大辞典》（陆谷孙主编）把grass- roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；从各种网络文章来看“草根化”也就是平民化，大众化等等，但实际应用中的“草根化”的含义远比以上的解释来得丰富。 shunz发表于2005-01-20： 至少“无权”还是草根的特征之一吧。 mayue发表于2005-01-20 10:19草根和有权无权，地位高下没有关系。它应该有两个特点：一，顽强。应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍 布每一个角落。所以也可以理解为表述的是一种非主流、非正统的，出自民间草泽的。
㈢ 大连CDMA无线上网卡如何充值
去联通交钱就好了
很少100块钱能用到1年的
我哥哥就是用联通上网，好像1年要900多
㈣ 什么是草根
“草根”直译自英文的grass roots。有人认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。人们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“草根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即NGO）称作草根性人民组织；另一种含义是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。比如一些不太受到重视的民间、小市民的文化、习俗或活动等等。例如在台湾民进党的行动纲领中，有一条是这样表述的：“文化鼓励草根文化，维护文化财产及民间技艺，加强巡回展览演奏，平衡城乡文化发展。”
陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是①群众的，基层的；②乡村地区的；③基础的；根本的。如果把词目与释义互换，即把“草根×”或“草根××”中的“草根” 换成这几个义项，有的换得成，有的换不成。 比如：草根名角儿郭德纲。所以“草根文化”也就是平民文化，大众文化等等。但从各种文章来看，实际应用中的“草根文化”的含义远比以上的解释来得丰富。至少“无权”还是草根的特征之一吧。草根和有权无权，地位高下没有关系。它应该有两个特点：一，顽强。应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；二，广泛。遍 布每一个角落。所以，我们每一个在自己键盘上坚持更新的Blogger都是草根。网络业应该是一种草根文化（grass-rooted culture）,他所能表述的是一种非主流、非正统、非专业或曰爱好者，甚至纯然出自民间草泽的人所构成的群体，他们使之区别于那种固步自封、惟我独尊的所谓正统的，主流的声音，有其独立存在的理由和独特优势。也有另一种解释为出自民众的人，草根英雄，草根明星。
“草根”的说法产生于十九世纪美国寻金热流行期间，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。英文grass roots。“草根”在网络和现实中的解释，可以说很全面的。每一篇都谈到了“草根”，以及对其的来源，英语、汉语的解释，也都承认最早是流行于美国，而后在20世纪80年代传入中国，又被赋予了更深的含义，在各领域都有其对应的词语。正如DoNews.com创建者刘韧在其博客《草根的感激》中说的一样：“草根是相对的”。有一种说法叫“合群之草，才有力量。”这句话有两种解释，第一就是不要孤芳自赏，要主动合作。第二人多力量大，团队合作的重要性，一颗草是永远也长不成参天大树的。
草根代表着这样一群人：他们知道自己很优秀，眼界比别人宽，舞台比别人大。但是他们简单，低调，很热爱身边的每个人，不自大，很快乐地骄傲着。
近来文化研究，学人多有引用“草根”一说者。野草因其平凡而具有顽强的生命力；野草是阳光、水和土壤共同创造的生命；野草看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野草永远不会长成参天大树，但野草却因植根于大地而获得永生。
科学技术的发展及其展现的创新2.0形态也深刻塑造和宏扬了草根文化，创新2.0正在成为知识社会条件下的草根创新形态并影响了社会的草根化进程。Web2.0正是创新2.0在互联网领域的典型体现，而Blog则无疑是Web2.0的典型代表。作为管制而没有充分发展，博客提供给普通大众和媒体精英以及潜在媒体精英同等展示的舞台，推动了了社会、文化的大众化、平民化、草根化。
草根文化现象，就是伴随着科学技术的进步、市场经济的发展、创新2.0形态的逐步形成、意识观念的革命引发的创新形态、社会形态变革及其带来的社会大众道德观念、爱好趣味、价值审美等变化，出现的文化多样化的发展趋势，在民间产生的大众平民文化现象。
野草赋有民众精神，它甚至于带着顽固的人性弱点，草根性具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力、独立性和大众性。
㈤ 为什么我王者荣耀更新不了我连了wifi，不行。我开数据也不行，这是怎么回事啊
你的网络问题！ wifi的话确定wifi是否真的接入外网，确定wifi管理工具中是否禁止更新、禁止接入某些网址；手机数据的话，先看看你的手机设置吧，是否允许流量更新、是否是手机网络问题。一个个排查下。
游戏背景：
神明乘坐方舟穿越无边的宇宙，降临王者大陆。他们利用宇宙最强大的力量——方舟核心，将传奇英雄的基因注入新人类，创造了那些为人熟知的英雄。依靠方舟核心，十二座奇迹拔地而起，昭示着那个时代的荣光。
然而无上的力量滋生欲望，欲望带来战争。暗夜笼罩大陆，奇迹的光芒被掩映。为了防止战争再次降临，神明将方舟核心封印在长安大门之后，留下隐秘的暗示——解封方舟核心的线索，蕴藏在十二奇迹之中。
堕世之神窥伺着方舟核心——这一能够让他重获新生的绝世力量。为了守护王者大陆的和平，英雄们踏上解封方舟核心的道路。生存或者毁灭，前路风云变幻，但抵挡不了他们的脚步。出征吧，英雄们。
㈥ 云南草民网络科技有限公司怎么样
云南草民网络科技有限公司是2016-05-11在云南省昆明市官渡区注册成立的其他有限责任公司，注册地址位于云南省昆明市官渡区矣六街道办事处双城际商务中心3幢6层602号。
云南草民网络科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91530111MA6K61K68E，企业法人钟牡琴，目前企业处于开业状态。
云南草民网络科技有限公司的经营范围是：计算机软硬件的开发、应用及技术咨询；电子产品的开发与推广；计算机系统集成及综合布线；计算机网络工程的设计；图文设计与制作；计算机平面设计、制作；动漫产品的制作与推广；第二类增值电信业务中的信息服务业务（仅限互联网信息服务）。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。
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㈦ 为什么微信会火起来——读《引爆点
最近在阅读《引爆点--如何制造流行》。该书里面陈述了，一样东西流行起来，需要满足三个条件：个别人物法则。包括联系员、内行及推销者。联系员是那些人脉很广泛，活跃在各行各业的人物，他们会帮我们把准备流行起来的事情传播开来。而内行则是那种对流行的物体很了解及熟悉的人物，他们对事情或者物品的推荐或介绍很是让人信服。而要制造流行，则是要说服人们为流行付出一些努力：使用某产品或者去做某件事。这时候，就是需要推销员的人物了。他们会帮我们游说人们。个别人物法则中还提及到了一个理论：神奇的六步分离法。这与六度人脉理论是类似的。六步分离法，则是强调，大千世界，我们就是通过那么几个个别人物来与世界联系起来的。世界的很多信息、事情都是途径这几个人的口进入到我们的耳朵中的。正是这么几个人，把世界与我们紧密地联系起来了。附着力法则。这是指流行物体或者事件本身就具备了让人过目不忘的因素。在个别人物法则中，强调更多的是，如何把需要流行的信息传达到大众的耳朵里。我们在现实工作中也是这样，我们常常会花很多时间很多力量去做一些事情，希望把我们的产品信息传达到用户那里。然而，我们往往忽略了，如何让用户在接受到信息那一刻，让信息就深深留在他的脑海里，而不是左耳进右耳出。而观察市面上很多流行的事物，会发现，附着力是产生流行，特别是持久流行的最重要的因素。下面谈微信为什么会火起来会重点谈下这些点。环境威力法则。流行对于环境的改变是很敏感的。纽约地铁上涂鸦会影响到整个城市的犯罪率、温度的微弱变化会引发一场病毒的流行，这些都说明了环境对于流行事物是有影响的。再如，跟风、随大流这就是一个个通俗易懂的环境影响流行的例子。互联网产品的流行，环境对流行本身事件的影响主要是通过影响用户心理而起到效果的。环境对用户会有微暗示的作用，这种心理作用会影响用户的选择及判断。 微信，一个神奇的产品，从上线到用户数突破1亿仅用了433天，究竟是什么引爆了微信，让它在如此短的时间内流行起来，用户数呈直线上涨？来，设想一个很普通的场景： 在公车、地铁上，当一个非微信的用户看见很多人在对着手机傻乎乎地说话时，会有什么发生呢？此时，环境会给这个用户一些微暗示："大家都这样，他们是傻的么？还是他们在用什么软件呢？这个软件会是怎样的呢？"回头他会去跟别人说起地铁公交上这个让他疑惑的现象，此时，他周围的个别人物，会给他解释介绍甚至推荐微信时，他就会尝试性地去使用下微信，这是重要的一步！当他愿意去尝试后，此时，微信的附着力法则起作用了。微信的附着力会让用户对这个软件产生了深刻的印象。于是，这位用户成为了一位活跃的用户。他发现微信的确不错，于是把它继续推荐出去，此时，他也成为了一位推销员的角色。慢慢地，个别人物法则起到的口碑作用越来越大，微信的用户群也会越来越多，最后，引爆流行。 下面来看下微信的发展史： 由微信的发展史来看，微信的引爆点无非以下几点：语音功能、LBS查找附近人、摇一摇、二维码。这些都是微信的附着力。 学以致用，尝试下用引爆点中的三个流行因素来阐述下微信火起来的原因：1、环境。这里的环境包括好几点：技术环境：微信的附着力，语音及LBS查找附近人，二维码，这些功能背后所隐藏的技术都是近几年稳定并流行起来。这些技术的成熟，让这些功能能够更稳定更成熟地展现在用户面前。让用户用起来的时候更爽。而智能机的爆发，push机制，后台运行，让这些功能可以更稳定更人性化地应用在移动终端上。这也是为什么微信出现后，会挤压运营商的短信生存空间。社会环境：Kik，what's app这些产品的出现，让语音功能逐渐为社会所知，大家对其有一定的心理接受程度。而陌陌，line，bump的出现，让LBS逐渐应用到互联网产品上。这些产品对社会环境产生了一定的影响的同时为微信的出生创造了一个温室，让微信不会摸着石头过河。有着这些产品做先锋，社会环境也会发生变化，不会抗拒这些产品的出现。用户环境：近年来，思想的开放，互联网的高速发展，让用户不再惧怕与陌生人进入自己的真实生活中。生活的压力，人际关系的复杂，也让用户产生找陌生人吐露心声的需求。这就是为什么微信LBS功能会成为用户数增长的一个引爆点。2、个别人物法则。先谈谈微信中的个别人物具体由哪些人。其中肯定少不了所谓的行业人士。当微信出来时，有很多行业人士发表了很多长篇大论对它进行了点评，并分析了微信对腾讯的战略方面的影响。这些人可以说是内行，他们的言论会在圈内掀起一阵流行，很多行业从业者都会追寻他们的言论，开始尝试去使用和关注微信。中坚力量是谁呢？是那些毫不起眼的用户。他们很多人在微信流行潮中担任着联系员及推销员的角色。他们是很庞大的力量。在很多时候，我们在做推广时，我们希望借用明星效应，来影响群众的选择。这是一种方式。不过，最有效最有力量的方式还是，通过用户身边周围亲密的朋友，也就是“六步分离法”中提及的那几个别人物来影响用户，这才是真正有效的。微信的真正流行，最好的推广方式就是口碑相传，靠着联系员及推销员的自愿介绍及推荐，吸引越来越多的人聚集在微信周围。3、产品附着力。微信的附着力，不言而喻。在最初的时候，米聊与其不分上下，当出了LBS查找附近联系人后，快速远远地将米聊抛远了。这也是微信的一个引爆点。当微信推出了该功能后，微信的用户数急剧上涨，很多用户就是冲着这点泡妞来了。为什么查找附近联系人上了之后，微信火起来了？微信本来就是一款社交类产品，社交类产品，什么最重要？人！只有有了人，才能聊起来，才能社交起来。要知道，很多社交类产品活不下去的原因就是因为没有人气。而微信引进陌生人关系链进来后，大大拓展了其关系链。而这种独特的找好友方式，也让很多用户尝鲜而来到微信。当用户愿意去用了产品之后，用户在微信里面又发现了微信的另一大附着力：语音！之前都是靠文字，打字进行异步沟通，早就有人抱怨打字累了。而现在语音的出现，大大降低了沟通的成本。这进一步将用户留在了产品里面。不难发现，微信的几个附着力都是分了好几个版本出来，这是导致微信持续流行的一个重要原因。每一个附着力引起了一阵小流行，而当小流行叠加起来后，就会引爆更大的流行。 正如前面设想的场景一样，微信的引爆流行，在这几种因素的作用下，不断变大变强。于是，历时433天，用户突破了1亿！ 以上仅是一介草民的小小见解，可能还只是停留在很表面的分析。各位看客看看也就散了吧。
㈧ 苹果手机怎么用流量下载王者荣耀
关闭无线网络，打开移动数据直接下载即可。但是非WiFi网络情况下，只能下载100兆以内大小的app,超过100兆必须在wifi环境下，这个是苹果系统设置过。
因为王者荣耀消耗流量超出100M了，苹果手机app里只能用数据流量下载低于100M的软件和应用
，超出100M的只能用无线网下载，
这是苹果手机自带的数据流量安全设置
，更改不了
除非你越狱，但
个人不建议你越狱。
㈨ 着名作家张抗抗在汶川地震中说：人不可能胜天，但可以战胜自我。。。”请帮忙完整。谢谢~！
地震在那一刻，我们的心灵也似被一股强大的力量猛烈震醒。人不可胜天，但人可战胜自我。地壳板块撞击所释放的巨大能量，在毁坏生命的同时，却让灵魂得到提升。
这是家张抗抗在汶川地震中说一段话。要求全文么？
面对地震灾难过后近于毁灭的城镇乡村废墟，曾有一刻，恍若地球末日来临。
中国古汉语中诸如“山崩地裂”“地动山摇”“天塌地陷”那些成语，突然变成了浸泡在泪水中的恐怖现实。
坍塌、崩裂、尘埃；泣血、呼救、等待。逝者、伤者、幸存者……
千里之外的每一次余震，从地层深处传来，心被一次次揪紧，颤抖得像要裂开。
在莫测的大自然面前，人的生命真是如此无助、无力与无奈么？
不。不是地球末日也不是地狱。地狱里只有鬼魅与绝望。黑暗与孤独。决不会有从5000米高空降落的伞兵、驶于激流中的冲锋舟；不会有从滚石暴雨中穿越大山的救援急行军、不会有肩膀扛去的食物与净水；不会有红十字药箱和白衣天使，不会有蓝色绿色的帐篷、不会有昼夜不停的大型挖掘机的轰隆声……
还有那一双双四面八方伸出的援手。温暖结实，快捷有力。手心手背手指手掌都已经被沉重的水泥板磨烂。那些手来自很远的地方，放下了自己手头所有的事情，从地狱之门的边缘、从沉重的瓦砾堆里，用尽最后的气力，将一息尚存、血肉模糊的身躯一寸寸挪出、将虚弱飘浮的灵魂一个个唤回。劫后余生的阳光下，我们已经无法辨认，那一双双援手之中，哪些是不留名的“志愿者”。
有大爱和真情的所在，没有地狱。
汶川地震发生后，中央政府以前所未有的决断与高效，快速调集整合并亲自指挥各级政府、军队、武警、消防、企业等多方社会救援力量。国内主流媒体在第一时间将灾难真相公布于众。真实信息的传导，广泛激发起中国国民对灾情的关切。几乎所有
的人，都在揪心的牵挂中度过了最初的不眠之夜，每个人都在问自己：我能为救灾做些什么？天亮之后，无数市民走上街头，自愿捐出了一笔一笔善款、献血者排成了长长的队伍……
短短几天内，一支支志愿者队伍，从不同的出发地，向四川火速集结。由社会民间力量自发、自觉参与的救援行动全面展开。国内各个NGO组织的救援计划启动；成都十几家NGO 迅即联合组成“民间救助服务中心”，在灾区拓展出多个救助点，弥补了人口相对稀疏、政府力量暂时没有覆盖的地区；江苏某家民营企业组织的由60台挖掘机等大型机械组成的民间抢险队，48小时内赶到了绵阳；今年冬季曾经自发奔赴湖南抗击冰雪灾害的十三位唐山农民兄弟——“宋志永爱心支援小分队”，又一次从家乡出发火速入川。由无线电爱好者组成的现代化通讯营救小组、由动力滑翔伞为主、攀岩和速降装备为主的的志愿者队伍、各种车友会、登山俱乐部成员结伴而行，利用自己的专业知识，交流并提供野外搜救经验，增援灾区；网上自发的“稀有血型联盟”昼夜不停地紧急呼救。满载物资粮食蔬菜的“个体户”救灾车队，源源驶入蜀地；出租车免费为采访救灾的记者和志愿者服务；私家车一辆一辆汇聚成“流动志愿车”大军，积极送医送药载人。每天都有近千名自带食物和生活用具的志愿者，涌入成都担任“义工”，“80后”“90”后的青年人，退役军人、白发老人、白领蓝领，或请假或辞职，白天帮助转运伤员、医务护理、搬运或发放食物、提供心理抚慰；夜间露宿空地，连续工作几天几夜。那一双双有力的援手，没有年龄地域职业的界限，甚至彼此不知道对方的名字……
地震在那一刻，我们的心灵也似被一股强大的力量猛烈震醒。人不可胜天，但人可战胜自我。地壳板块撞击所释放的巨大能量，在毁坏生命的同时，却让灵魂得到提升。
各种新型社团、网络社群、企业协会、为救灾成立的临时组织，汇集成强大而健康的民间力量——今天，所有的中国人，都是参与救灾的“志愿者”。
我是志愿者——因为，我是中国公民。
我们可以骄傲地说：在灾难与瓦砾的缝隙中，中国人的公民意识正在成长。这是改革开放30年社会巨大进步的重要标志。
很多年中，原本在国际社会通用的国家公法中最基本的“公民”这一法律概念，在中国的政治生活和社会生活中，是一个缺席的空白。中国传统文化中，不存在“公民”这个词组。中国人的“国家”，是以家族结构为本位的“家”“国”两者同构体系。于是，中国传统文化中的“民”，不是公民，而是“黎民百姓”“臣民”“子民”“草民”。民——“氓也”。民——“萌也”。“萌”即精神上的蒙昧与无知，也即愚民。《论语.泰伯》中，孔子的“名言”——“民可使由之，不可使知之”，尽管当下学界对其如何“断句”，有多种解读方式，但至少可作为历史上统治者对“民”的态度甚包括定义的一种参考。
回头再来看“公”字的含义。在汉字词源考证中，“公”是一个会意字。上面是“八”——八的两撇相背。“八”下面是个“么”。“么”即“私”的本字，也就是私的意思。这个“么”放在两撇相背的“八”字下面，组合为“公”字，意即与“私”字相悖，方为“公”。公正公平公理、天下为公之“公”。遗憾的是，这个形象鲜明的“公”字，与含义卑贱卑微的“民”字，在古老的汉语中，始终未曾携手，从未形成过正式的词组。
在20世纪中叶的苏联，曾经普遍使用“公民”这个称谓。苏联的“公民”，产生于1936年的苏联宪法。然而，那是一个被抽掉了公民权利的虚假概念和政治标签。他们只有“为公献生”的义务，处于物质和精神的双重奴役下，却没有“公民”的权利保障。“公民”们随时都可能在顶级“公仆”的授意下被剥夺“公民权”甚至失踪。那种假大空的“公民”概念，有一度曾被生搬硬套地移植到我们这片未经启蒙深翻的华夏土壤上，很快就淹没在“黎民百姓”“草民”“人民”的汪洋大海之中了。
“中国公民”意识的缺位，来自我们传统文化中沿袭千百年的既定观念。辛亥革命以来，我们经历了从“子民”到“国民”的进步；然后又从“国民”改入“人民”的行列。“人民”与“群众”组成了“人民群众”这一具有鲜明“革命性”的中国特色词组，其含义从未在法律上作出界定。一个多世纪来，中国从“国民”到“人民”，一圈圈转磨，却滋养出更多的顺民、愚民和文革暴民。虽然“公民”一词自建国始已进入“中华人民共和国宪法”，却始终没有真正进入人们的社会生活。这一步看似近在咫尺，历经半个世纪仍然步履艰难。十七大报告中说“要加强公民意识教育”，很多人至今却置若罔闻。
马克斯.韦伯说：“在西方之外，从来不存在城市公民。”“公民”这一概念始自古希腊城邦制，公民相对“奴隶”而言，享有言论和行动的自由。西方社会的基本因子是个人而非家族，因此，在一个健全完善的政体中，每一个具有政治、经济、法律、社会身份的独立“自由民”，都是“国家公民”。公民在履行公共责任和义务的同时，具有表达个人意志、参与公共事务的权利。并具有自律的法治意识和善意的合作意识。“公民社会”是“前现代”与“现代”社会的鲜明界碑。
“公民社会”的公民——在政治上，是有权监督公共权力的人；在法律上，享有私有财产、个人尊严、知情权、言论自由等多种得到宪法保护的权利；在经济上，是国有经济的“股东”，共享国家的公共资源；在道德上，具有更自觉的独立人格、自主理性、公共责任和公共精神。因此，公民这一称谓，兼有政治和法律的双重身份，是民主社会的基础。只有“公民”与“公仆”，才是“民”与“官”的合法关系指代。只有确立公民意识，它的对应物“公仆”一词，才会名符其实。
21世纪的2008年，在地震强烈的余波中，我们终于欣喜地看到——开放的、渐进的中国，广大民众的公民意识，在这次深重的大灾大难中豁然觉醒，并大步走来。
不再是被动的驱使、不再是盲目的呼应、不再等靠“组织”的命令、不再空喊口号。不怨天尤人、不悲观绝望、不计较个人得失、不考虑投入的“回报”。“志愿者”——有志向的人，有志气的人，通过行动来表达自觉自愿的个人意志。“志愿者”，一个多么准确、富于现代意识的汉译词组，自谦中透着自尊、悲悯与激情。尽管“志愿者”这个称谓落户在华夏大地为时不久，尽管这个词对于偏僻的乡民尚显陌生。但在这次的地震灾害中，它得到了最广泛的传播和普及，得到了最真诚的认同和追随。据悉，设立全国哀悼日的提议，最初也是由网上的“志愿者”提出，而后迅速被政府采纳的。
今天的“志愿者”，已经超越了以往那种“为国效力”，在政治机器上恪尽“螺丝钉”和“齿轮”角色的个人生存目的。而是主动自愿地承担“公民”义务和责任。这个“公民”的“公”，区别于“一大二公”的“公”和“大公无私”的“公”。而是“公共”之“公”、是“公众”之“公”、是“公德”之“公”。公民是这个国家的主人而不是被统治者，他们在履行自己职责的同时，也要求自己的权利和利益，得到国家宪法的维护和保障。
“公民意识”的成长，是一个国家迈向“公民社会”的前提。
进入现代社会，汉语辞典中有许多使用了千百年的语词，正在渐行渐远，自动地退出我们的生活，即将被废弃被删除，或是只能作为字典里的古老符号，供后人参照。草民、黎民、子民、庶民、臣民这些依然常常被人习惯性使用的词汇，已显得何等陈腐老旧。
例如：“百姓”——迄今为止，仍然有太多的人，沿袭使用这个可疑的称谓。动辙自称“我们老百姓”如何如何。岂不知，“百姓”即百家之姓，是从属专制帝王、没有独立人格而又互不相干的散漫人群。自从中华人民共和国成立以来，“公民”这一法律身份被宪法确立，我们就不再是老百姓，不再是封建时代的“黎民百姓”，而是享有公民权的独立个体。很多年中，军队总是习惯称呼“群众”或“老百姓”来与军人区分。从“我是一个兵，来自老百姓”这句歌词中，可以看到，不对等的称谓关系中，“百姓”仍是作为第二等级存在的。
再例如：“天下兴亡，匹夫有责”——仅仅是“匹夫”有责么？在“天下”的责任范围内，女性的位置在哪里？传统的社会结构中，女性被排除在一切公共事务之外。天下是“匹夫”组成的“天下”，而非男女公民的“天下”。时至21世纪，这句成语是否有必要改成：“天下兴亡，公民有责”。
这里的“天下”，更应该是整个地球的天下，是天下万物之天下。我们是中国公民；在全球化时代，我们也是世界公民。世界公民拒绝狭隘的民族主义。具有世界公民意识的志愿者，具有人类的普世价值观，为“天下”所有的灾难而忧患、行动。
面对满目疮痍的汶川山河，心痛之感深入骨髓。愿更多的“志愿者”，在修复地震灾区重创的同时，也修复国人伤痕累累的心灵。这片丰饶美丽却又多灾多难的土地上，只有产生出与宪政相契合的公民文化，我们才能找到通往公民社会之路。只有当公民的主体地位被逐渐确立，“百姓”真正转变为“公民”之后，我们的民主制度才有保障。只有合格的公民，才能建设合格的公民社会。反过来说也一样，只有合格的公民社会，才能造就合格的公民。尽管有人说谈论“公民社会”为时尚早，但呼唤并促进它的早日到来，却应该成为“公民”们自觉的担当。
我为志愿者而歌。我为所有的中国公民而歌。我们有理由期待，21世纪的中国公民，将在地震的废墟上，重建新时代的精神家园，并逐渐实现向公民社会的转型，以健全的公民社会形象，融入国际社会。
㈩ 关于路由器无线桥接的问题
不是骗人的，他们的资历很过硬，代言人是姚明，我孩子就再那学，里面都是外国人一对一教学的，对孩子的口语帮助很大。