❶ 說明打好網路領域意識形態斗爭的主動仗的意義
意識形態決定文化前進方向和發展道路，打好網路領域意識形態斗爭的主動仗，有利於引領社會思潮，凝聚社會共識，既尊重差異，包容多樣，又有力抵制各各種錯誤思想的影響。
打好網路領域意識形態斗爭主動仗，有利於堅持正確的輿論導向，有利於傳播手段的建設和創新，提高網路輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。
有利於加強互聯網內容建設，建立網路綜合治理體系，營造清朗的網路空間。
❷ 如何做好當前網路意識形態安全工作
一是要加大網路科技投入，提高網路領域意識形態的競爭力。面對網路時代帶來的沖擊，我們首先要以開放對開放，採取硬體建設和軟體建設雙管齊下的策略，盡快打破西強我弱的國際輿論態勢。要加強網路自身建設，努力擴大網路規模，優化網路結構，使之向綜合化、寬頻化、智能化方向發展。要加強互聯網領域的立法，規范網路行為。要開發和創新核心技術，研製能防止、過濾各種反動、有害信息的軟體及監控系統，抵制網上的非法行為以及西方發達國家網上的意識形態滲透。要製作傳播集思想性、科學性、藝術性與娛樂性於一身的中文信息軟體，努力擴大網上的中文信息資源，提高中文信息在網上的佔有率，打破西方文化獨霸網路世界的局面。要建設完善高效的社會主義思想網路宣傳機構，扶植和鼓勵更多的新聞媒體和文化機構進入網路，搶占第一時間，不斷增大信息輸出量，讓社會主義的意識形態搶占網路陣地。要集中力量重點扶持，加快建設一批在國內外有重大影響的名牌網站，提高網上意識形態斗爭的攻防能力，吸引世界網民訪問我們的網站。
二是要直面社會難點問題，提高社會主義意識形態的引導力。能否為最廣大人民群眾所接受、認同和掌握，是考量社會主義意識形態建設是否成功的根本標准。要積極適應網路時代的新形勢、新情況、新任務，不斷加大主流意識形態成果數字化力度，提高網路文化產品和服務的供給能力。要大力加強互聯網上的馬克思主義理論陣地建設，在互聯網上旗臶鮮明地展現馬克思主義科學體系。要創新觀念和方法，充分利用民間輿論，轉變傳統的「話語模式」，把主旋律教育與健康向上的求知和審美有機地結合起來，寓教於情，寓教於樂，增強網路傳播的親和力和感染力。要堅持以人為本，把所倡導的和群眾所需要的緊密結合起來，不僅為網民提供更多、更快、更好的服務，更要關心廣大人民的利益，直面全社會關注的話題，以豐富多彩、生動活潑的形式把社會主義意識形態宣傳得更形象，更逼真。要特別注意培養一批與主流意識形態保持一致的「意見領袖」，通過他們來發布權威性信息，傳播有影響力的觀點，從而強化主流言論，引導輿論走向。廣大網路宣傳工作者要切實增強責任感和使命感，堅持理論武裝和理論創新，積極推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化進程，不斷開辟中國特色社會主義理論體系的新境界，大力發展中國特色網路文化，增強自身魅力。
三是要深入研究網路輿情，提高社會主義意識形態的控制力。當前，我國正處於從中等收入國家向高收入國家轉型的關鍵時期，階層矛盾凸顯，社會心態不穩，在這種情況下，一些敏感性社會問題和突發事件很容易在互聯網上形成「蝴蝶效應」，因此，能不能堅持正確導向，有效引導社會輿論，形成健康向上的思想輿論氛圍，是關繫到我們事業興衰的重大問題。我們要敢於直面社會熱點和難點問題，特別是面對易發突發的問題和矛盾，要第一時間發布權威信息，澄清事實，解疑釋惑，化解矛盾，並在溝通、討論中取得共識，在交流、理解中實現融合。要積極推進「網路民主」進程，廣泛採取「網路問政」方式了解原生態的輿情民意，提高決策的科學性，不斷提高社會主義意識形態的權威性和控制力。主流網路媒體更要在網路話題層出不窮的局面中主動出擊，贏得更多的發言權，爭取更多的民心。要站在高的位臵和廣的視角，面對復雜多變和五彩繽紛的現實問題做出深入淺出與合乎情理的闡釋，使廣大網民不被錯誤和庸俗的觀念所左右，從而使社會主義意識形態成為網上多元文化大潮的中流砥柱。
❸ 信息網路時代意識形態安全面臨哪些新挑戰
按照馬克思主義社會存在決定社會意識的基本原理，這必然導致人們思想觀點的多樣化。網路的開放性、自由性恰好為這些思想觀點提供展示的平台並且能輕易而迅速的傳播。目前，網路空間流行的主要社會思潮有自由主義、新權威主義、新左派、民族主義、民粹主義、民主社會主義、歷史虛無主義等，這些社會思潮藉助開放的網路平台得到自由表達，而且往往打著客觀、公正、理性旗幟出現（實際上卻為不同利益主體或主體群代言）。除了這些主要社會思潮之外，網路空間還存在著封建迷信、拜金主義以及個人主義等各種不良思想，這些思想容易對人們特別是價值觀沒有確定的青年人造成迷惑，從而不同程度上沖擊社會主義意識形態的主導地位。
❹ 維護中國意識形態安全的基本途徑
第一，維護意識形態安全的文化基礎。
作為國家軟實力的文化，是國家綜合實力的重要組成部分，不僅為政治經濟制度的建立和運行提供合法性的理論詮釋，抵禦異質性文化的侵擾，而且通過其對社會成員的教化塑造，為國家的政治穩定、經濟發展提供精神和人力資源。意識形態在文化傳承中居於核心地位，是傳統文化體系中的最深層內涵。作為馬克思主義理論中的意識形態，其最突出的表現形式就是社會的核心價值體系。因此，維護我國意識形態安全的文化基礎，一方面，要「講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根於中華文化沃土、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎」；另一方面，要全面建設社會主義先進文化，大力推進社會主義核心價值觀培育和踐行。只有這樣，才能提高主流意識形態對各種西方社會思潮的抵禦和消解能力，發揮其凝魂聚氣、強基固本的作用，才能有效應對來自不同思想觀點的挑戰與侵蝕，切實維護我國意識形態安全的文化基礎。
第二，打牢意識形態安全的經濟基礎。
「經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。」在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中，習近平總書記深刻闡明了黨的中心工作和意識形態工作的定位和關系，明確提出了正確把握這兩項工作的實踐要求，為維護我國意識形態安全指明了方向。馬克思主義認為，作為觀念上層建築，意識形態的安全取決於經濟基礎的安全，意識形態與其代表的階級對生產資料和社會財富的佔有有著本質的聯系。當前國內外一些人宣揚西方新自由主義的經濟制度，其本質就是要在推進私有化的進程中動搖和顛覆我國的經濟基礎，逐步確立自由主義經濟制度在我國的主導地位，最終實現西方主流價值觀對社會主義價值觀的消解和同化，顛覆和破壞社會主義國家意識形態的安全與穩定。因此，要從根本上維護我國的意識形態安全，就必須毫不動搖地堅持和完善以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，加強和鞏固公有制經濟在國民經濟中的主體地位，確保公有制經濟能夠持續、快速、健康發展，使之在質和量兩個方面都在國民經濟中處於優勢地位，從而控制國民經濟命脈，主導中國經濟發展的態勢和方向，只有這樣，才能提高社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，為主流意識形態建設提供經濟基礎。
第三，夯實意識形態安全的階級基礎。
黨性和人民性從來都是一致的、統一的。這就要求我們在建設和發展的過程中堅持人民性，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，堅持以民為本、以人為本，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。充分發揮社會主義制度的優越性，遏制社會不公平現象，最大限度地關注社會弱勢群體，完善社會管理，擴大公共服務，著力保障和改善民生，促進社會公平正義，努力實現人的全面發展。鑒於當前我國社會各階層的價值取向和利益訴求，要搭建起各階層意識形態的對話平台，處理好堅持一元化的指導思想與社會思想多樣化的關系，從而最大限度地包容多樣，化解社會矛盾，調動一切積極因素。只有這樣，我們的社會制度才能真正顯現出其強大的優越性和生命力，我們的意識形態才能顯現出強大的感召力和說服力，才能贏得廣大人民群眾的支持和擁護，從而夯實我國意識形態安全的階級基礎，真正確立馬克思主義在意識形態領域的主導地位。
第四，構建意識形態安全的領導核心。
主流意識形態不僅體現了執政黨的政治信仰，而且還是其確立政治制度、制定大政方針的指導思想。因此，共產黨的先進性與否直接關涉到民眾對馬克思主義意識形態的認同與接受程度，這就必然要求我們切實加強黨的執政能力建設。無論是黨駕馭市場經濟、發展民主政治的能力，還是黨建設先進文化、構建和諧社會以及應對國際局勢的能力，都是黨的執政能力的具體表現，都對我國主流意識形態的安全起著至關重要的作用。需要特別指出的是，在加強黨的執政能力建設的過程中，堅持馬克思主義的統領地位是關鍵。只有切實認識到這是中國特色社會主義的旗幟和靈魂，才能真正堅持馬克思主義在意識形態領域的一元化指導地位，真正實現黨對意識形態領域的掌控能力。同時，作為馬克思主義政黨，中國共產黨必須以改革創新的精神加強和改進黨的建設，堅持「為人民服務」的立黨宗旨，堅持「立黨為公，執政為民」的執政理念，加強民主政治建設，充分保障公民的民主權利，體現馬克思主義意識形態的政治規導和制度建設功能，這既是應對西方意識形態滲透、彰顯我國主流意識形態先進性的重要保障，又為我國意識形態的安全構建了堅強的領導核心。
第五，提升意識形態安全的國際傳播能力。
在網路時代的今天，東西方社會在意識形態領域的較量，實際上是一種話語權的較量，是國際傳播能力和傳播手段的較量。一國的傳播能力、傳播手段是否先進和強大，決定了其主流文化和核心價值觀念的流傳程度及其對世界文化的影響，與國家意識形態安全密切相關。因此，針對西方敵對勢力利用其強大的傳播能力和傳播手段，特別是互聯網對我國進行意識形態的攻擊和滲透，我們的反滲透舉措就是不斷提高綜合國力，大力增強軟實力，在加強媒體安全、加大對敵對勢力文化滲透的防禦功能的同時，「精心做好對外宣傳工作，創新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音」，建設強大的國際傳播能力，營造意識形態安全的國際文化環境。這既是重塑中華民族偉大形象的需要，又是維護我國意識形態安全的需要。
❺ 網路意識形態 存在哪些問題 下一步措施
如何看待網路信息的意識形態功能？
近年來互聯網發展迅速，無疑成為當今社會最為重要的信息傳播途徑之一，由於互聯網的傳播有著快捷性，以及便捷性，使得它所傳播的內容有著更廣泛的社會影響。那麼我們該如何維護互聯網的秩序也成為了新的課題。
我們今天該如何去認識網路時代的信息？又該如何去看待網路信息的意識形態（功能）給社會帶來的影響。
之前我們在主流媒體上也看到這樣的文章，比如說像「網路不是法外之地」這樣的呼籲，就是希望大家能夠共同地維護網路的（秩序）安全。那麼實際上我們也有自己的疑問，比如說我們要怎麼去看待這個網路秩序之後的網路監管的問題，中間是不是有一個度會存在？比如說網路監管和言論自由，這兩個會不會有沖突？中間的度又怎麼樣去把握？
這是一個特別難把握的度，這就存在著我們對網路自由它的限度的這個理解，而且我們講了，任何自由它都不是絕對的，所謂的不是絕對的就是說它有界限，你的秩序也好，你的監管也好，你的自由也好，都得要在法律的底線和道德的底線上來進行。
田桐：那麼實際上我們在，尤其是近兩年，經常會發現這個網路反腐，包括微博反腐，會有一些意想不到的社會效應，那麼您覺得網路反腐它在這個合法性方面有什麼樣的應該注意的方面？
實際上說到網路反腐啊，現在還有其他的反腐方式，比如說現在講的什麼二奶反腐，乾女兒反腐，這些都有，那為什麼網路變成了一個反腐的主要的渠道？我這里就覺得就是，我們本身反腐的制度上面有些問題，網路它畢竟是一種傳輸的工具，正是因為沒有別的手段來進行反腐了，所以我們只好說來網路反腐，但是網路反腐呢在這個界限上有的它把通過各種渠道得來的那種，所謂的那個揭示貪官的一些材料放到網上去，結果引起了有關部門的重視，那說明什麼呀？說明我們正常的反腐體制不是（很）健全。所以我覺得反腐跟網路它只是在某個特定的時期而結合起來，實際上真正要是反腐的話，還是應該依靠制度，依靠法治。
那麼我們就現在看到的很多的例子都能夠證明網路反腐確實有一定的成效，比如說在微博上會發布一些信息，那怎麼樣看待這個合法性？它的合法性也就是，看他這個做法到底有沒有，比如侵犯隱私，或者有沒有泄露某些國家機密，或者是有些其他的這個信息，如果說這個尺度把握不準的話，我覺得這個不怪網路，還是怪我們現實的反腐的這個制度不健全，所以弄得我們今天沒別的辦法，就是網路上有一句這個話叫做什麼？上訴不如上訪，上訪不如上網，這個實際上是一個沒辦法的辦法。
所以看來這只是一點小的問題，還需要其他擴大反腐整個的一個系統的問題。
那麼我們也可以看到在網上有很多，擁有很多粉絲，或者擁有很多話語權，擁有很多人氣的大V們，他們說話是否應該承擔一些社會責任？從他們的角度來講。
這個問題應該是毫無疑問的，任何公眾人物或者任何公共空間，我們的參與者都要有一定的社會責任意識，但是尤其是有些名人，他的社會影響比較大，他們的公眾責任，或者社會責任應該說，他們要承擔的責任應該更大一點，這個應該是毫無疑問的事情。
那麼如果他們觸犯到一些，或者是說到一些不應該說的事情，或者言語過於激烈的話，是否會引來一些問題出現？
那有的時候呢，我就看到底，比如說我舉個例子，現在我們一說謠言，它叫網路謠言，後來我在琢磨，謠言它跟網路有沒有必然的聯系，後來想想，你無論什麼謠言，你哪怕是電話謠言或者電視謠言，它實際上跟它那個傳播媒體沒有一個必然的聯系。所以剛才講的那些要承擔那些責任，它只不過是網路是一種方式，我們真正要去分辨它到底觸犯了哪一個，比如法律條文或者什麼，還是看他發布的言論是不是真實的，或者是不是違反法律的。
所以網路本身是沒有錯的。
解說：
網路發展到今天已經成為重要的信息傳播途徑之一，為什麼說網路時代「意識形態」遠未終結？網路信息的意識形態功能是怎樣發揮的？網路信息如何能沖擊主流意識形態？怎麼看待網路信息對主流意識形態的挑戰？
《網路信息的意識形態功能》，首先一個就要了解到底什麼是意識形態，一般來說，我們簡單地說，比如這個大網路全書辭典裡面就說了，意識形態它是系統地、自覺地，直接反映社會經濟形態和政治制度的思想體系，它說白了就是什麼？就是對我們現實的某種反映的一種思想體系。
那麼我們在研究網路信息意識形態功能的時候，我們倒不要那麼理性化，直截了當就是什麼？就是我們帶有傾向性的那種思想意識，也就是我們在各種的信息當中，包含了你主體發布者、信息傳播者，以及信息接收者的那樣的一種什麼？一種思想傾向。
如果從這個角度來說，我可以這樣講，幾乎我們在網上看到的那些信息都包含著某些意識形態功能。那麼這里頭有一個背景要講一下，就是有人提出網路產生以後，意識形態已經終結，而我的觀點就是意識形態遠沒有終結。講網路意識形態終結的，實際上有這樣一些人，比如那個MIT媒體實驗室這個主任尼葛洛龐帝，他就認為有了網路以後，就像樟腦丸會從固態直接揮發一樣，他說全球性的電腦國度掌握了政治領空之後，民族國家根本不需要一場混亂就已經消失無蹤。他的意思也就是，網路意識形態超越論，就是網路超越了國家和民族的這樣的界線，達到了一種這種狀態。
另外美國的電子前線基金會的埃瑟·戴森，她大概也說過這樣的意思，也就是網路超越了傳統國家的界線，但我把她的觀點概括為是網路意識（形態）的有限終結論。所謂有限終結論，她也成為在網路世界裡面除了消除了一些意識形態的對抗之後，也有一些由於各個國家之間，或者各個民族之間，或者各個主體之間產生的那種意識形態對抗。但是不管怎麼說，總是有這樣一種觀點，就是認為由於有了網路以後，實際上各個國家之間的政治意識形態性已經消失了，但是我剛才講了，實際上遠沒有終結。下面我是從幾個方面來講，就是網路信息意識形態沒有終結。
首先網路信息的傳播方式，遠不能消除信息發布者和信息內容的意識形態特徵，對吧，他那種的話語裡面所包含的內容，實際上是包含著發布者的這樣的一個思想傾向的。
另外，第二就是網路信息，他所體現的意識形態功能與多種多樣的因素有關，各種參與主體，他都會把自己的意向，把自己的觀點帶到網上去，這樣就形成了什麼？就形成了網路變成信息意識形態物化的一個大的平台，沒有消失，反而更加的嚴重。再一個就是意識形態在網路上並沒有達到我們現在講的世界是平的，那種一馬平川的信息平等交流，實際上在發布信息和傳輸信息的過程當中，它的話語權也是不平等的。所以我們最後得出的結論就是，由於有了網路以後，並沒有達到所謂的意識形態消失，相反，意識形態的問題更加突出。因此，我個人覺得就是，我們研究網路信息的意識形態功能具有非常重要的意義，對吧，這就是網路對我們現實的影響。
❻ 如何加強基層網路意識形態安全工作
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❼ 維護網路意識形態安全方面存在哪些問題
維護網路意識形態安全方面存在的問題有：
一、是境外敵對勢力插手網路意識形態論爭的程度加深。
網路已經成為國外敵對勢力對我國進行意識形態滲透的主要陣地，西方敵對勢力在我國國內物色骨乾和代理人，收買網路寫手、宗教極端勢力等極端反共分子進入網路輿論場，致使各種危害國家安全的信息大量充斥於網路信息平台，大量反共反華的書籍在網路上傳播，攪亂著人們思想，撕裂著社會共識。
二、「左」、「文革重現」成為攻擊社會主義意識形態的話語工具。
在現實社會中，否定改革開放、試圖走封閉僵化老路的「左」的思潮確實存在，這對於我們全面深化改革形成了阻力。但與此同時，現在網路上還流行著一種一提擁護黨和社會主義的觀點就被譏諷為「左」，被上綱上線為「文革重現」、「文革餘孽」、「階級斗爭復辟」的現象。
這種言論的實質是，通過把社會主義意識形態、社會主義意識形態維護者「敏感化」、「污名化」的方式，企圖以非社會主義的意識形態取代社會主義意識形態的主流地位。對此，我們不能被他們牽著走，更不能落入他們的陷阱。
三、社會主義主流意識形態存在被邊緣化、污名化的危險。
在網路上，一些誤導民心的錯誤言論，企圖以西方政治價值觀標准塑造我國民眾的價值觀，與之相較，一些機構、媒體和個人缺乏自覺維護社會主義主流意識形態的政治責任感，甚至是非意識淡薄、是非觀念模糊、是非判斷能力較弱，不敢亮劍和發聲。
一些忠誠擁護黨和社會主義的同志，則在網路上遭到污名化，受到人身攻擊和威脅。目前，這種淡化甚至排斥社會主義意識形態的輿論氛圍已經在網路上出現。
需要警惕的是，這樣的輿論氛圍將可能導致社會主義主流價值觀的感召力、信服力弱化，導致社會主義主流意識形態在網路世界被邊緣化，進而導致網民群眾的信仰危機。
四、蓄意詆毀黨、社會主義和國家的網路輿論參與者，正在呈現類組織化的態勢。
逢中必反，逢美必捧，已經成為互聯網上攻擊黨、社會主義和中國類言論的典型特徵。固然，網路作為社會情緒的宣洩地、社會怨氣的集中地，是民眾表達各種情緒的自由場所，這也充分體現了我國政府維護人民言論自由的堅定立場。
但是，網路上確實存在著利用「言論自由」的權利形成攻擊黨、社會主義和國家的類組織結構，他們尤其善於利用社群化、裂變式的網路新媒體，通過誇大其詞、製造謠言等方式，致使一個小的社會話題引發「蝴蝶效應」，掀起一次次「呲中捧美」的輿論熱潮。
五、網路意識形態論爭對於民眾心理的影響更加深刻。
在公共討論的網路輿論場上，尤其是微博、微信等存在大量匿名用戶的輿論場上，掌握話語優勢的「意見領袖」，能夠利用網民的從眾心理，製造出有利於自己信息傳播的「沉默的螺旋」。
這些明星式的「意見領袖」在網民中擁有極高的關注度、追隨度，他們影響網民受眾心理的能力很大，能夠使網民從喜歡他們到接受他們的每一句話，並能夠為之盲目地參與到他們所引導的意識形態論爭中去。
在這樣的情勢下，由這些「意見領袖」發起或參與的網路意識形態論爭往往形成輿論風暴，能夠迅速號召大批擁躉及不明真相的群眾參與其中、推波助瀾，使意識形態論爭朝著他們主導的方向發展。
❽ 如何應對當前的意識形態安全現狀
面對國內外對中國特色社會主義意識形態文化安全的沖擊，我們不僅要繼續深化改革發展經濟的同時，還應該積極採取一些行之有效的對策。針對西方各種民主思潮展開批判、對互聯網進行凈化整頓、出台了一系列的法律法規保障我國意識形態文化安全，從容應對中國意識形態文化安全的各種新挑戰。
(一)增強主動性、掌握主動權、打好主動仗
當前批判西方各種社會思潮是社會主義意識形態斗爭的最前線，西方各種社會思潮如新自由主義、憲政民主主義、民主社會主義、公民社會等等在中國的影響力巨大。各種思潮在國內都有公共知識分子為代表人物，他們通過各種媒介載體對中國社會存在的各種問題進行曲意批判和無端指責，最終的落腳點都集中攻擊中國共產黨的領導體制。各種各樣的社會思潮在專家學者、青年學生中廣為流傳，並且逐步滲透到社會生活領域的各部門。
西方各種思潮諸如普世價值、民主社會主義、新自由主義等等在中國大行其道，然而主流官方和媒體對於這些思潮卻沒有作出及時的、正面的回應，大部分知識分子對於這些錯誤思潮處於集體失語的局面。能夠積極對這些思潮作出深刻分析和有力回擊的學者值得鼓勵，誠如中國社會科學院院長王偉光在《堅持人民民主專政並不輸理》一文中積極批判西方民主憲政思潮，為當代中國學者做出典範。
不能否認，蘇東劇變後，東歐各國工人階級和共產黨在思想和理論上失去了指南，他們的影響也日漸衰弱。當經濟危機真正發生時，工人階級和共產黨不足以掀起十月革命那樣大的高潮來。正如列寧所說，沒有革命的理論，便不會有革命的運動。作為無產階級的先鋒隊，中國共產黨既要向中國人民說明「另一個社會主義的世界是可能的」，又要描述「另一個社會主義的世界是什麼樣的」，還要帶領全世界人民探索走向這一世界的路徑。我們堅信「理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人」。(《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第9頁)
(二)敢抓敢管、敢於亮劍
二十一世紀是互聯網的時代，中國憑借著強大的網民數量成為「網路大國」，卻還不是「網路強國」。隨著科技的進步，新興自媒體微博、微信等平台的興起，網路意識形態的斗爭就日趨激烈。當前，我國網路環境中一些抹黑國家、虛無歷史、解構偉人的各種段子、謠言肆意傳播。黨的十八屆四中全會提出了建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家的總目標，並明確要求，加強互聯網領域立法，完善網路信息服務、網路安全保護、網路社會管理等方面的法律法規，依法規范網路行為。
面對網路意識形態文化安全領域咄咄逼人的嚴峻形勢，我們決不能置之不理、聽之任之，更不能閃爍其詞、步步退卻。要像重視先進科學信息技術安全一樣，重視網路意識形態文化安全工作。我們的意識形態文化宣傳部門應該積極創新網路語言，積極引領網路輿論潮流，而不能落後或盲目跟風於網路自發的輿論潮流，從而牢牢掌握網路意識形態文化安全工作的領導權、管理權和話語權。以馬克思主義、中國夢、社會主義核心價值觀等正面的聲音引領多元多樣多變的網上輿論，善於、敢於同網路上各種錯誤思潮進行交鋒，真正做到守土有責、守土負責、守土盡責。
(三)「打鐵還需自身硬」
應對各種思想文化滲透，我們需要先把自身問題解決好。隨著改革開放的不斷深入，市場經濟的不斷發展，部分新興富裕起來的人正在積極爭取話語權，而現實生活中侵犯人民群眾利益的案例也時有發生，社會兩極分化的趨勢還有待緩解成為我們不能迴避的問題。鄧小平同志指出：社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕。「一個公有制佔主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則」。(《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993版，第111頁)我們要堅信人民群眾是歷史的創造者，人民群眾是國家的主人。毛澤東說：「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」(《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第932頁)馬克思主義者應該堅持中國特色社會主義意識形態文化安全工作只能依靠人民群眾，只有讓人民過上共同富裕的好日子，人民群眾才會自覺地抵制西方腐朽的思想沖擊，自覺地擁護中國特色社會主義，擁護共產黨的領導。
我國正處於社會主義初級階段，處於全面建成小康社會的決定性階段，處於改革的攻堅期和發展的深水區，國際形勢復雜多變，必須牢牢把握意識形態文化安全的主導權，為實現全面建成小康、實現中華民族偉大復興的中國夢指引社會主義方向
❾ 如何看待當前網路意識形態安全的形勢
由於價值觀多元化的影響加大，主流意識形態在網路輿論場的引導力存在弱化現象。由突發社會事件上升為意識形態論爭的頻率加大。主要表現為：當輿論遭遇社會熱點事件之後，體現不同意識形態的輿論論爭出現了頻發的態勢。網路意識形態論爭的形式日趨復雜多樣。網路意識形態論爭對於民眾心理的影響更加深刻。網路意識形態論爭存在向政治事件轉化的新動向。
❿ 如何看待當前網路意識形態安全的形勢 /李艷艷
網路意識形態論爭的形式日趨復雜多樣。由於網路具有開放、匿名、即時、交互等特徵，它能夠使上述各種意識形態的觀點集中呈現在一個輿論平台上，使不同意識形態的正面交流、交鋒成為無法迴避的現實。各種意識形態都已經認識到，網路民心是一種巨大的政治資源，從而將網路作為宣傳自己政治觀點的「跑馬場」，在這里展開了爭奪政治人心的「角逐賽」。在競爭激烈的網路意識形態「角逐賽」中，網路意識形態論爭的復雜性、多樣性也日益深刻地顯現出來。由於參與者、話題內容、話語形式都呈現出多樣化的特徵，意識形態論爭與學術思想論爭的界限不明，甚至一些人打著學術思想討論的幌子，公然挑戰社會主義意識形態。在參與者方面，除了國內普通民眾之外，還有國外敵對勢力及其代理人，他們積極利用國內開放式網路輿論平台進行政治活動；在話題內容方面，對中國近代史及其英雄人物的評價、對改革開放前後兩個30年、黨和政府重大改革方案、對社會道德狀況的評價等，都成為了當前網路意識形態論爭的重要話題；在表現方式方面，既有基於理論的理性探討，又有充滿戾氣的謾罵攻訐；既有僅限於網上的意識形態論爭，又有網上網下相結合的意識形態論爭。