Ⅰ 雲南普洱找對象有哪些好的渠道
廢話不多說，直接分享幾個普洱本地單身經常使用的脫單渠道給大家，希望能有所幫助！
一、知乎單身群
知乎是一個知識學習/分享的平台，上面的單身用戶相較其它地方，思想更加理性、質量更加高端，如果你進入過就會發現，大家都是有事說事，交友戀愛過程舒心又直接。知乎單身群的玩法很多，你可以直接私聊感興趣的人，也可以參加他們組織的線下聚會，還可以參與線上某些問題的討論，在學習和長見識的過程中去認識一些人，並發展愛情。
二、婚戀APP
現在的年輕人玩得很開，因此在婚戀APP上發布徵婚動態，也是有機會找到對象的。本人算是資深玩家，根據親身經歷，一伴婚戀APP不錯。一方面，很多普洱本地的單身在上面發布徵婚動態，個人信息和擇偶標准都很透明，有時間可以多刷刷，碰到自己喜歡的人就私聊，反正同一個城市，約會方便。沒時間，那就微信互添，先日常聊聊加深下情感，等合適了再見面。另一方面，它可以通過設置年齡、收入、學歷等標簽讓後台針對性匹配。我之前用過這個功能，很強大，設置好符合自己的擇偶條件後就能精準篩選出對應的普洱本地異性。
三、相親角
每個城市都有相親角，普洱也不例外，每到周末，就有大爺大媽過來幫自己的兒女徵婚，80、90、00年齡段的都有，全都是本地人，結婚意願也比較高。相親角是一個講究門當戶對和金錢物質的地方，如果你在普洱有車有房，工作穩定收入高，那會很受歡迎，條件一般的也可以去碰碰運氣。
四、相親機構
相親機構提供的資料，真實性和安全性都比較高，用戶也都是奔著戀愛結婚來的，容易牽手成功。紅娘雖然帶有銷售性質，但接觸過很多單身，經驗還是比較豐富的，能夠一眼看出你的優勢和需求，並幫你介紹合適的異性，在效率方面比其它渠道要高。
五、加入群組
（1）相親群：相親群是個可以認識很多普洱本地單身的地方，同時群里的人婚戀意願高，看上眼有很大的幾率成功。不過要注意，群里人形形色色，要仔細辨別，如果氛圍不錯，可以多交流、多參加群里活動、多真人見面！
（2）校友群：教育背景相同，真實度和質量較高，缺點就是容易有距離問題，校友天南地北都有，不介意找外地的可以考慮。
Ⅱ 普洱有哪些地方或平台，可以快速脫單
作為一個30+的普洱大齡剩男，在努力脫單的過程中，嘗試了各種各樣的渠道。現在，我已成功上岸，結婚並育有一子。俗話說：「工欲善其事，必先利其器」，今天抽空盤一盤脫單過程中使用過的渠道，希望能給各位在普洱的小夥伴，指一條戀愛明路！
一、相親
相親是最傳統的脫單方式！很多人會覺得相親沒有面子，不好意思去，甚至有些反感，給自己很大的心理負擔。其實現在，相親已經是很多單身男女認識的主要途徑了，而且都是奔著戀愛結婚去的，只要對方口碑不差，能見面就見面，說不定緣分就這樣來了。相親的好處是，大家知根知底，而且目標一致，容易成功。加之兩家人在一個地方，有什麼事情好照料，婚姻會更加牢固穩定。退一步來說，相親即使沒成功，也能知道自己是因為哪方面沒做好而不受異性的待見，有助於提高自己。
二、相親軟體
不少單身人士認為傳統相親的方式，太現實太物質了，想通過自由戀愛的方式來脫單，那麼可以選擇一些權威性高、口碑好、專業性好的相親軟體脫單，比如說一伴婚戀APP。在一伴婚戀APP上，你可以認識到很多婚戀意願強烈的優秀單身，而且他們都身份證實名制過，都是普洱本地的真人用戶，安全性高。最重要的，它會根據你的地理位置優先匹配附近的用戶，完全就是家門口戀愛，特別方便。
三、線下相親會
線下相親會的費用，一般幾十到一百來塊錢，性價比較高，而且參加的人非常多，能有兩三百號人，選擇范圍廣。不要小看線下相親會，主辦方會驗證參與者的身份、學歷、收入、工作等情況，質量是比較高的。同時現場還會有各種游戲小關卡，可以通過肢體接觸、真人相處等快速升溫情感，提高成功率。
四、加入群組
（1）相親群：相親群是個可以認識很多單身異性的地方，同時群里的人婚戀意願高，渴望結婚，看上眼有很大的幾率成功。不過要注意，群里人形形色色，要仔細辨別，如果氛圍不錯，可以多交流、多參加群里活動、多真人見面，還是有很高幾率的！
（2）校友群：教育背景相同，真實度和質量較高，缺點就是容易有距離問題，校友天南地北都有，不介意找外地可以考慮。
（3）老鄉群：想找老家本地的可以考慮，質量—般，不排除有優質男女配對。
Ⅲ 普洱相親的地方有哪些
要說普洱有什麼固定相親的地方，我還真不知道，但是相親的渠道有哪些，我還是知道一些的，一般只有兩種：婚戀中介和相親網站。
在婚戀中介相親，你除了可以到他們的門店一對一地相親，也可以參加他們的相親會。一般他們會把相親會安排在酒店、商場大廳、廣場、公園這些地方。如果你還不是他們的會員，你可以平時去上面這些地方轉轉，很有可能會碰到，到時候再報名參加也不遲。這些相親會有的還挺有意思的，有的就比較辣眼睛了，甚至是少兒不宜，哈哈。
其次就是網路相親啦。這種方式其實在全國都很普遍啦，沒有什麼地域限制可言。當然我看普洱本地的帥哥美女也都在用，像一伴、相會、only這些大型的婚戀網站在這里還是比較火的。也有人會通過刷視頻網站，加一些相親群、相親博主，然後讓他們幫忙介紹，其實這種方式跟在婚戀機構相親差不多，本質上還是要轉到線下的。還有人是通過打游戲認識網游，然後兩個人慢慢發現感情的。總之，網路相親交友也有很多渠道，不怕你做不到，就怕你想不到。
Ⅳ 誰知道喝茶的一些禮儀及喝茶的講究呢
婚嫁用茶的習俗古來有之，最早可以追溯到唐代，具史料記載，文成公主遠嫁西藏時，茶就是作為陪嫁品首次進入西藏。宋代陸游在《老學庵筆記》中記載，湘西少數民族的未婚男女，經常相聚一起對歌，如遇上意中人時，男青年通常會含蓄地發出邀請：「小娘子，葉底花，無事出來吃盞茶」。茶之所以被婚嫁男女所青睞，是因為茶樹為常青樹，是至性不移之物，正如明代郎瑛所說：「種茶下籽，不可移植，移植則不復生也。故女子受聘，謂之吃茶。又聘以茶為禮者，見其從一之義。」以茶為聘禮喻示人們對從一而終的幸福婚姻的嚮往和美好祝願。現今，浙江、江蘇、安徽等地區的男女青年訂婚、受娉、婚宴等，仍離不開茶，分別稱為定親茶、受聘茶、新娘子茶、傳茶等。
23、未婚少女茶規
流行於福建一帶農村。未婚少女出外做客，不能隨便喝別人的茶水，倘若喝了，就意味著同意做這家的媳婦。此習俗流傳已久，當地認為茶樹至性不移，結婚必以茶為信物，因此，未婚女子不可隨便喝別人家的茶。
24、三 茶
舊時漢族婚俗。流行於江浙一帶，即訂婚時的「下茶」，結婚時的「定茶」，同房時的「合合茶」。此俗現已不常見，但在某些地區仍有遺風。行於湖南一帶，指提親、相親和入洞房前三次所沏之茶。媒人上門提親，沏以糖茶，含美言之意；男子上門相親，姑娘送遞的是一杯清茶，置貴重物品或錢鈔於杯中送還女方，姑娘收受則為心許，入洞房前，以紅棗、花生、龍眼等泡入茶中，並拌以冰糖招待客人，系早生貴子跳龍門之意。
25、食 茶
亦稱「走媒」。舊時漢族婚俗，流行於浙江西部地區，媒人受男方之託，向女方提親，倘女方應允，則泡茶、煮蛋招待，俗稱「食茶」。可用桂圓干泡茶，或用三隻水泡蛋，加白糖拌和，當地稱：「圓眼茶」和「雞子茶」。
26、茶 禮
也稱「下茶」、「聘禮茶」。定親的聘禮。以茶為禮取茶種「不移」之意，寓其白頭偕老。明代許次紓《茶疏》：「茶不移本，植必子生。古人結婚，必以茶為禮，取其不移植子之意也。今人猶名其禮曰下茶。」此俗最遲宋已有之，延續至近代。 。
27、蒙古族訂婚五道禮
蒙古族人訂婚時，男方須向女方送五道禮：第一道由媒人送去一皮桶奶子酒；第二道由三個男人送去五壺奶子酒；第三道由男家的婦女上女家拜年，禮品是饃饃和手絹，手絹里包著茶葉、糖果和葡萄乾；第四道是茶葉一包，白哈達一條和皮帶一根；第五道是磚茶、糖果和酒。當地認為茶葉象徵婚姻的美滿和諧。
28、撒拉族以茶訂婚
此習俗流行於內蒙古、遼寧一帶撒拉族居住區。當青年男女相愛或男方家長看中某閨女，就由家長出面請媒人去女家說親，如若同意，再由男方擇定吉日，由媒人去女家送「訂婚茶」。訂婚茶主要包括磚茶及其他禮品，女方接受「訂婚茶」，則表明婚姻關系以定。
29、總 茶
東鄉族婚俗禮品。流行於甘肅東鄉族自治縣及廣河、和政等地區。訂婚時，男方將一份彩禮送給女方「親家伍」中的某一戶，即表示向女方每個家伍成員送了禮，此份彩禮謂之總茶。下次議親之事，則由另一家代為受禮，即家伍各戶輪流接受總茶，表示許婚。
30、拿 茶
也稱「干禮」。保安族婚俗禮品。流行於甘肅積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣。訂婚時男方送給女方的禮品一般都以茶葉為主，故名拿茶。接受了拿茶的女子，不能再同他人婚戀。
31、吃 喜 茶
亦稱「下定茶」。回族婚俗。男方備羊腿、牛肉、衣料、茯磚茶、米糕等表示吃穿不愁的禮品，女方回贈姑娘親手縫制的白帽、布鞋、手巾等禮品，以示對未婚夫的關心。在儀式當天，男女雙方各備茶點招待內親。也有在女方應允後，由媒人於吉日將男方家的茯磚茶、衣料及紅綠頭繩送到女家，表示已經訂婚。
32、送 茶 包
少數民族婚俗。流行於中國西北回族、東鄉族、保安族等聚居地區。男方先請媒人去女方說親，若女方家長同意，男方就准備茯磚茶或毛尖、沱茶等，由媒人送往女家，即為「送茶包」。此後，男女雙方可通過親友了解對方的人品，以便確定是否締結婚約。
33、侗族坐夜打油茶
族婚俗茶飲。在廣西三江一帶，侗族青年男女戀愛時興「坐夜」，即雙方相識後，約定小夥子去女家做客，到那天的傍晚時分，小夥子在屋外唱山歌，經反復試探，姑娘才開門讓他進屋。先進行禮節性對歌，再進入傾訴衷情的對歌和交談。對歌時，姑娘用打油茶招待小夥子。如果姑娘不提出休息，男方便不能離去，否則是不禮貌和不尊重女方，等姑娘再三提出休息後小夥子才能走。坐夜往往要延續到天亮才分開，通過多次活動，如果雙方中意，再通過明媒正取正式結婚。
34、吃 細 茶
侗族婚俗茶飲。貴州侗族地區的男女青年相好定情並徵得男女雙方家長同意後，就擇定吉日，男方帶上一包糖和細茶親自登門。女方父母將糖擺列桌上，將細茶泡好，請寨上族中長輩和親戚朋友一起來吃，表示自家女兒已以訂婚。如有人再來提親，女方父母就直言相告：「我家的妹崽子已經吃過細茶了。」
35、獻 茶 示 情
流行於廣西三江侗族自治縣的婚俗。每當農歷正月十五夜晚，男女青年歡聚，獻茶對歌，談情說愛。所用茶為打油茶，吃茶前先歌，女問男答。女的獻茶分四道：第一碗茶碗上放筷子兩雙，以探男方有無對象；第二碗茶有碗無筷，試探男方智能如何；第三碗茶碗上放一根筷，試問男方是否鍾情於女方；第四碗茶上放一雙筷子，表稱心如意，雙雙對對。每獻一碗茶就對一次歌，歌對得順，茶獻得勤，戀情倍增。獻茶以成為侗族青年男女戀愛的媒介。
36、蜂蜜芝麻茶
雲南拉祜族婚俗茶飲。拉祜族視茶為高尚禮品，青年人定親均以茶為禮，姑娘出嫁時，用炒熟的芝麻和蜂蜜泡茶招待賓客，寓意未來生活甜蜜。
37、佤族訂婚禮茶
雲南佤族婚俗。當地男女青年確定戀愛關系後，男方要向女方父母正式求婚。事先，男方家裡殺雞敬神，以求神靈保佑聯姻順利，再向女方贈送茶葉、芭蕉、酒等禮品，請女方家族的長輩分享，意在取得全體族人對婚姻的認可。
38、德昂族以茶求婚
雲南德昂族流行以茶求婚，德昂語稱「登用」。此婚俗只在女方父母拒絕男方求婚，而姑娘本人又願意嫁給男方時才會發生。小夥子徵得姑娘同意，在約定的時間、地點把姑娘接走。男方須將一包干茶悄悄掛在女家門口，表示姑娘以離家。兩天後，男方須請媒人再帶一包茶葉、一串芭蕉和兩條咸魚到姑娘家提親。如果女家收下禮物，即表示同意這門婚事，如果退回禮物就說明堅決反對，男方只得將姑娘送回。
39、白族彩禮茶
雲南白族青年從訂婚到結婚要送兩次禮，訂婚時送小禮，結婚時送大禮。小禮包括茶、煙、酒、糖以及紅、藍、黑、紫等六色布，六色金銀首飾。大禮包括茶等水禮及各式衣服20套，還 有嫁妝錢。
40、新 婚 請 茶
漢族婚俗，見於現代各城市。婚禮除宴請男女雙方至親好友外，實行喜事新辦，賓客前來祝賀，只泡清茶一杯，擺糖果、瓜子等幾種茶點招待，即節約又熱鬧親切。
41、新 婚 三 道 茶
亦稱「行三道茶」。新婚男女在拜堂成親後飲用：第一道是兩杯白果湯，第二道是蓮子紅棗湯，第三道是茶湯。新郎新娘雙手接過第一道茶，對著神龕作揖以敬神；第二道茶敬父母；第三道茶一飲而盡。意在祈求神靈保佑新人白頭到老，夫妻恩愛，同時感謝父母養育之恩。
42、蘇 州 跳 板 茶
舊時蘇州婚禮茶俗。新女婿和其舅爺進門後，稍坐片刻，女家即撤掉台凳，在左右兩邊靠牆處各放兩把太師椅，新女婿和舅爺坐頭二坐，另兩位至親坐三四坐。然後由「茶擔」托著茶盤，表演「跳板茶」，向四位賓客獻茶。由於托著木板茶盤跳舞獻茶，故稱跳板茶。
43、新 娘 茶
江西婺源一帶的婚俗。姑娘出嫁前，要用紅絲線把翠綠的嫩茶芽紮成瑰麗的花朵，稱為「茶花」。婚禮結束後，新娘用「茶花」孝敬公婆及款待貴賓。來賓品嘗佳茗，誇贊新娘，祝福婚後家庭幸福和諧。以後由此派生出用紅絲線把茶葉紮成「婺源墨菊」等名茶，融飲用、觀賞、技藝於一體。
44、燒 新 茶
甘肅南裕固族婚俗。男女青年結婚第二天天亮之前，新娘第一次到婆家廚房點燃灶火，俗稱「生新火」再用新鍋熬一鍋新茶，曰「燒新茶」。茶燒好後，新郎請來全家老小，按輩分一一向新娘介紹稱謂。新娘則為全家每人舀一碗酥油茶
45、腌 茶 酒
漢族婚俗茶食。新娘招待鬧新房客人的便宴。流行於陝南大巴山地區的婚俗。新婚之夜，新娘將娘家腌制的「嫁妝菜」裝於碟中，放在桌上，並配有美酒。鬧新房的賓客邊飲酒邊品茶，新郎新娘要按鬧新房賓客的要求表演節目。
46、腌 菜 茶
陝南大巴山婚俗，新婚次日清晨，新娘擺出娘家腌制的「嫁妝菜」，沏上巴山香茗，請來賓和雙方親友品嘗。席間以唱歌助興。
47、送 喜 茶 錢
土家族婚俗。土家族青年男女結婚後第二天早晨，由新郎引領，新娘端著茶盤，向前來賀喜的親友、長輩敬茶。此時，長輩要向新婚夫婦贈送「喜茶錢」，祝他們婚姻堅貞不移。
48、新 婚 交 杯 茶
湖南婚俗茶飲。新婚夫婦拜堂入洞房前飲用。交杯茶具用小茶盅，茶水為煎熬的紅色濃汁，要求不燙也不涼。由男方家的姑娘或姐嫂用四方盤盛兩盅，雙手獻給新郎新娘，新郎新娘用右手端茶，手腕互相挽繞，一飲而盡，不能灑漏湯水。交杯茶象徵夫婦恩愛，家庭美滿。
49、新 婚 合 杯 茶
雲南南部婚俗茶飲。青年男女舉行婚禮，都須共喝一杯茶，稱為「合杯茶」。是以普洱茶泡成的紅艷茶湯，象徵喜慶吉祥，預示夫妻恩愛，白頭到老。
50、新 婚 抬 茶
亦稱「抬茶敬客」。是湖南桃江一帶的婚俗。新婚之日，新郎新娘要給賀喜的人抬上擂茶，等客人入坐後，新郎新娘雙手恭敬的將盛茶的茶盤抬起，每桌放一盤，送給客人，故稱「抬茶」。新婚夫婦抬茶時，接到茶的客人都須送一句吉祥話，多用雙關語，稱作「贊花詞」。
51、鬧 花 夜
湖南中部農村婚俗。在結婚前一天晚上，男家答謝眾親友以往對孩子的關照，特舉行茶宴和酒宴款待。一般先辦酒宴，再辦茶宴。茶宴時，請民間藝人演唱花鼓戲，邊吃邊聽。一般是清茶加茶點，也有用擂茶的。
52、陪 嫁 茶 樹
雲南德昂族婚俗。成親時，女方陪嫁除自用衣物外，還要陪嫁幾棵茶樹種到男家。茶樹必須是姑娘親自培育的，表示愛情永恆。如果離婚，則將茶樹歸還女家。
53、紅 糖 油 茶
雲南僳僳族婚俗茶飲。舉行婚禮時，女方家要在油茶中加紅糖，配製「紅糖油茶」奉獻給客人們在喝「紅糖油茶」之前，要先喝一杯苦味濃茶，以祝新婚夫婦同甘共苦，先苦後甜。
54.白 族 鬧 棚 茶
雲南白族婚俗茶飲。白族男女青年結婚時，男方在接新娘的頭天晚上舉行「鬧棚」，即邀請親戚朋友來家聚會，喝茶吃糖果等，同時請人唱以板凳為道具的簡單而又熱鬧的「板凳戲」，以表喜慶。按白族習慣一般喝雷響茶。
55、景頗族新婚舂茶
雲南盈江景頗族婚俗。結婚之日的午夜，新郎新娘被寨內的青年拉到樓下的石臼前，石臼內放著茶葉、雞蛋、姜、蒜等。青年人戲逗新婚夫婦同持一根木棒舂搗石臼，且連續搗十下才能停。舂茶的意義在於表示新婚夫婦共同生活幸福美滿。
56、藏族婚禮茶
藏族聚居地的婚俗茶飲。新娘到夫家，有向夫家客人獻茶的風俗，俗稱婚禮茶。獻茶時，新娘要唱歌，客人和唱。新郎新娘還要獻茶謝媒人。最後，要唱以茶為內容的「送賓歌」。
57、瑤族新婚敬茶
廣西瑤族姑娘出嫁時的禮儀。新娘出嫁到夫家，均由陪娘撐傘來代替花轎。當送親隊伍到男方所在的寨子，男方將煮好的茶水盛在茶盤的小茶盅里，由男方專人向新娘和送親人一一敬茶，並唱山歌互致敬意。最後，來到新房前敬茶對歌，放鞭炮，然後送入洞房。
58、壯鄉敬茶篩鞋
廣西壯族聚居地婚俗。壯族青年結婚，女方姐妹都要到男方送親。拜堂後，由送親的人唱一組「十說歌」，內容是要男方多關照、教誨他們的親姐妹。接著男方擺酒席，並舉行敬茶敬酒篩鞋儀式，由男方捧出一面竹篩，依次來到女方送親者的面前，送親者依次將准備好的禮鞋放入竹篩內送給男方，男方也將紅包依次送給送親者們作謝。其寓意是夫妻和睦、吉祥。整個篩鞋過程以歌代話，互問互答，熱鬧有趣。
59、新 人 茶
貴州侗族聚居地區的婚俗茶飲。新人結婚之日，在喜氣洋洋的洞房內，不論白天或晚上，桌上都擺著糖果和茶水招待賀喜的客人。客人到來，必須唱支歌或說些吉利話，烘托喜慶氣氛。新郎新娘將香茶斟滿，托起紅漆茶盤送到唱歌客人面前，請他喝茶吃糖，稱吃新人茶，並說：「多謝貴言相贈」。
60、塔吉克族問安禮茶
新疆塔吉克族聚居地的婚俗。塔吉克族青年結婚一周後，新郎須在好友的陪同下，帶著油饢去向岳父母請安，稱為「問安禮」。岳父家則殺雞燉肉款待女婿和客人。女婿告辭時，岳父母要回贈禮品，一般是一個精美的茶葉袋、十個雞蛋、一條腰帶。塔吉克人喜歡飲茶，茶是富裕的象徵，岳父母贈送茶葉袋，表示祝願女婿家興旺發達。
61、畲族寶塔茶
福建福安松羅一帶畲族聚居地的婚俗。新娘過門時，男方要帶四位轎夫到女家，一進門，女家便將五大碗茶疊為三層：一碗作底，中間碼三碗，上面再壓一碗，形似寶塔。敬茶須干凈利落，接茶時則須一定的技巧，先用牙齒咬住最上面的茶碗，，再用右手手指夾住中間三碗，最後左手端住最底下的茶，然後，分送給四位轎夫，且一氣喝完碗中茶水。
62、福安新娘茶
福建福安婚俗。拜堂第二天，新娘上堂拜見夫家女眷，並敬糖茶。糖茶用茶葉、紅棗、冬瓜糖、冰糖、炒花生沖泡而成，沏入小茶盅。新娘茶甘甜可口，象徵新娘從此與夫家女眷相處和睦，生活甜蜜。女眷們喝完新娘茶，要向新娘回贈紅包作為見面禮。
63、台灣婚禮茶宴
台灣婚禮茶俗。婚禮開始後，在禮堂一端設泡茶區，中間放茶車一部，兩邊各兩部，並用鮮花連接。禮堂的中間擺一長桌，桌上擺茶點與料理。等賓客到齊之後，新人來到泡茶區，新娘表演茶藝，新郎則向父母、證婚人等敬茶，儀式舉行約一小時左右，然後，在音樂聲中送客，婚禮結束。
64、跪 茶
舊時廣東順德婚俗，是當時新媳婦初見公婆時的敬茶禮儀。新娘來時，男方堂屋先備好一張八仙桌，桌上有茶壺一把，茶盅兩個。新娘跨進堂屋，必須跪行到方桌前，叩頭三次，再跪行至桌後，又叩頭三次，然後直起身給公婆敬茶，每人一杯。此禮節今已不存在。
65、新 娘 茶
廣州、香港和澳門等地的婚俗茶飲。用上等茶葉沖泡，茶中放紅棗，寓吉慶之意。新娘初過門叩見公婆，必備新娘茶恭請公婆飲用；公婆接茶略為啜飲，連呼：「好甜，好甜！」並回贈紅包答禮。然後，新娘按輩分親疏向其他長輩、平輩和賀客一一奉茶致敬。現代婚禮茶俗日趨簡化，奉新娘茶一般與婚宴結合進行。
66、擺 茶 宴
舊時四川西部丘陵地帶的婚俗。新婚第二天，新娘拿出從娘家帶來的糖果、瓜子、茶葉等，招待男方的親友和賓客。